Dua Orang Budak Ansar Bunuh Abu Jahal

Abdur Rahman bin Auf (rad) seorang sahabat yang masyhur."Semasa peperangan Badar saya berdiri di barisan pejuang2.saya lihat kiri kanan saya terdapat dua orang budak Ansar.Alangkah baiknya jika kiri kanan saya ialah orang askar berbadan besar sasa.Apa budak dua orang ini boleh bantu?"

TIba-tiba salah seorang daripada mereka tanya"Pak Cik,Pak Cik kenal Abu Jahal?"Abdur Rahman bin Auf (rad) jawab"ya saya kenal dia.Apa kamu mahu?"Budak itu menjawab"saya dengar dia pernah mencaci Rasulullah.Demi Zat yang nyawaku dalam genggamanNya,saya tidak akan tidak akan tinggalkan peperangan ini selagi dia belum mati atau saya yang mati!"

Abdur Rahman (rad) begitu kagum dengan jawapan itu.Budak yang seorang lagi juga bertanyakan soalan yang sama seperti budak yang pertama tadi.Tiba-tiba Abdur Rahman (rad) ternampak Abu Jahal sedang berlari-lari di medan perang."Itulah Abu Jahal yang kamu tanyakan tadi"kata Abdur Rahman bin Auf (rad).

Dua budak itu terus mengejar Abu Jahal sambil menyerangnya dengan pedang terhunus.Akhirnya Abu Jahal dapat dijatuhkan.

Kedua-dua budak itu bernama Mu'az bin 'Amr bin Jamuh (rad) dan Mu'az bin Afra' (rad).Mu'az bin Afra' (rad) berkata"Saya dgr orang berkata dia dikawal dengan rapi sehingga tiada siapa dapat membunuhnya.Dari saat itu saya terfikir hendak membunuhnya."

Budak2 itu berjalan kaki semasa berperang tetapi Abu Jahal gunakan kuda semasa di medan perang Semasa peperangan ,budak-budak itu mengejar Abu Jahal yg sedang perbetulkan barisan tenteranya. Oleh keran dia menunggang kuda,susah untuk budak dua orang itu menyerangnya. Mereka telah menyerang kaki kuda itu sehingga jatuh rebah di tanah.Abu Jahal juga turut jatuh. Mereka telang menyerang Abu Jahal sehingga sakit tidak terhingga dan tidak dapat bangun lagi. Selepas itu mereka meninggalkannya.Mu'awwiz bin Afra' (rad) saudara kepada 'Amr bin Afra' (rad) telah menyerang Abu Jahal dan menambahkan sakit kepadanya sehingga tidak dapat bangun lagi agar dia tidak melarikan diri.Namun dia tidak terus membunuhnya.Selepas itu barulah 'Abdullah bin Mas'ud (rad) penggalkan kepalanya.

Mu'az bin Afra' telah berkata"Sewaktu saya menyerang kaki Abu Jahal,anknya Ikramah bin Abu Jahal ada bersamanya.Dia menyerang bahu saya sehingga tangan saya terpotong tetapi tertinggal sedikit kulit menyebabkan ia tergantung-gantung.Saya telah meletakkan tangan saya yang terpotong itu dibelakang saya dan saya hanya berperang dengan tangan sebelah sahaja. Apabila keadaan tangan saya tergantung-gantung itu menyusah kan saya semasa berperang,saya telah meletakkan tangan saya itu dibawah kaki saya dan saya merentap dengan kuat. Tangan saya itupun terpisah dari tubuh badan saya dan saya buang tangan saya itu"

Agama

Semua perkara ada nama, rupa dan hakikat.Satu perkara itu yang hanya disebut nama,ia tidak akan memberi apa2 faedah.Bila kita sebut api,itu bukan api, tapi percakapan pasal api.Walaupun kita mengulanginya beribu-ribu kali,ia tetap tidak memberi faedah.Bila kita lukis gambar api, itu juga tidak memberi apa2 faedah atau kesan.Itu adalah rupa api.Ia tidak ada rasa panas dengan izin Allah walau sesiapa pun menyentuhnya.

Api yang kecil adalah api.Ia boleh digunakan utk membakar kayu,memasak dan sebagainya.Jika api itu api sebenar,ia tentu merah menyala dan boleh memanaskan badan.Jika ia adalah lukisan api, ia tdak akan merah menyala.Jika api itu hanyalah perkataan api, ia tidak dapat digunakan untuk memasak.Perkataan dan rupa tidak akan memberi apa2 kesan atau faedah seperti rupa api dan nama api.Kita perlu dapatkan hakikat api.Kita perlu dapatkan api yang betul.Api yang betul panas dan merah menyala.Jika 'api ' itu tidak panas maka ia bukanlah api sebenar.

Agama juga mempunyai nama, rupa, dan hakikat.Nama dan rupa adalah mudah untuk dilaksana kan,tetapi ia tidak memberi sebarang faedah atau kesan.Kita perlu dapatkan hakikat agama.Untuk dapaykan hakikat agama bukannya mudah.Ia datang secara perlahan2.Mungkin dalam puluhan tahun untuk mendapatkannya.Kita perlu berkorban diri untuk, harta, dan masa untuk mendapatkannya.Untuk mendapatkan hakikat agam ke dalam kehidupan, kita perlu dapatkan hakikat imanSahabat Nabi S.A.W ambil masa 13 tahun untuk dapatkan hakikat iman.


Allah telah jadikan agama sebagai sebab untuk menentukan sama ada orang itu berjaya atau gagal di dunia dan akhirat. Yang dimaksudkan berjaya itu mereka yang dapat masuk ke dalam syurga.Gagal pula ialah mereka yang Allah masukkan ke dalam neraka.

Kehidupan di dunia, di kubur ,di mahsyar dan di syurga atau neraka adalah satu perjalanan. Apakah maksud hidup mereka yang masuk syurga?Allah cintai mereka yang baik amalannya.Amalan yang baik ialah amalan Rasulullah.Untuk dapatkan amalan Rasulullah kita perlu ikut sunnahnya dan kerjanya.Allah telah berfirman "Katakanlah(wahai Muhammad).Inilah jalanku(kerjaku).Mengajak manusia kepada Allah dengan tanda2 yang jelas lagi nyata.Inilah jalanku(kerjaku) dan jalan mereka yang mengikuti aku."

(Yusuf:108)